观泰山大观峰石刻

　　观泰山大观峰石刻

　　五月清风裹挟着松间凉意，漫过玉皇顶下的大观峰。我伫立在青石板广场，抬眸凝望眼前这片斧削般的巨型崖壁，一股厚重悠远的气韵扑面而来，令人心生震撼。天光穿透层叠云絮，在花岗岩的纹理间勾勒出明暗交错的光影。丹砂填字、鎏金饰文的摩崖石刻熠熠生辉，恰似一部镌刻在天地之间的石质史书。

　　行至崖前，兴国咸宁、体观润物数方题刻首先映入眼帘，为明嘉靖年间地方官吏所题。字体端雅沉稳，笔致古朴端庄，字字承载着古人对四海升平、世道和顺的美好祈愿。“兴国咸宁”寄寓家国安定、百姓安康的期许，“体观润物”则饱含体察天地、泽及万物的胸襟。驻足品读，心底不觉漾起一片平和。这类明清题刻多以朱红填饰字迹，色彩鲜明醒目，也是历代沿用的传统形制。

　　再往前，“雲峯”二字赫然在目，乃是清康熙御笔；其下七律，为乾隆所作《夜宿岱顶作》诗刻。整幅作品笔力雄健，朱红漆色覆于字口，石面布满苔痕与风化斑驳，历经数百年风雨，依旧能让人想见帝王登临绝顶时的凌云意气。它的近旁，便是声名远扬的《纪泰山铭》。此碑刻于唐开元十三年，由唐玄宗李隆基亲自撰文并书写。千余字隶书铺满大观峰最开阔的岩壁，通体鎏金，在日光下流光熠熠。此碑自古便以金泥填字，彰显皇家至尊地位，如一条金色长河，生动留存下开元盛世封禅岱宗的恢弘气象。崖壁上的“壁立万仞”“天地同攸”“青辟丹崖”，大多是宋、明、清文人雅士的留题，或行或楷，或端庄或洒脱，普遍施以红漆，如一方方印章，深深钤印在泰山崖扉之上，也烙印在悠悠千年时光里。崖间偶见几处蓝色字迹，皆是后世修复补刻所留，用以区分古刻与现代修缮痕迹。

　　岩壁之上，最令人心潮激荡的当属“呼吸尊宇宙崇”一组榜书，为宋明时期无名名家所题。字体开阔大气，气势直贯云天。立于石下，山风拂面，只觉人与山岳相融，身心同天地相接，一呼一吸间，皆是对浩瀚寰宇的由衷崇敬。

　　顺着崖壁缓缓东行，“岩岩”二字闯入视线。这方明代题刻，语出《诗经·鲁颂》“泰山岩岩，鲁邦所詹”。笔画敦实厚重，笔势雄劲挺拔，稳稳嵌在青灰色石壁之上。古时先民以“岩岩”形容泰山高峻巍峨、风骨凛然，指尖轻抚粗糙石面，触得到岁月侵蚀的凹凸肌理。古朴字形之中，藏着世世代代国人对圣山最纯粹的仰慕。凝神远望，仿佛跨越千年岁月，古时仰望岱宗的虔诚心境，与此刻的我遥相呼应。

　　不远处，“可摘星辰”四字灵动飘逸，意趣盎然，为清代题刻。字迹洒脱飞扬，将岱顶高耸入云的地势描摹得淋漓尽致。抬首望去，流云在天际缓缓游走，层叠远山尽伏脚下，天地距离仿佛骤然拉近。抬手之间，竟生出伸手便可揽取星河的错觉，诗仙李白“危楼高百尺，手可摘星辰”的浪漫诗情，在此化为触手可及的实景。登高望远的畅快、神游天外的遐思，尽数凝于短短四字之间，引得往来游人纷纷驻足观赏，久久不愿离去。

　　一旁“置身霄汉”四字笔势凌空，出自明清之际，与“岩岩”“可摘星辰”彼此呼应，层层递进，道尽岱顶直入云端的雄姿。“五岳之宗”等题刻错落叠加，将无数登顶之人的豪情与遐思，永久凿入山石深处。广场上游人络绎不绝，有人俯身辨识古字，有人扶杖驻足闲谈，孩童清脆的笑语伴着山间松涛阵阵，为这片沉静的摩崖群添上几分鲜活的人间烟火。大观峰石刻以唐至明清作品为主，秦代李斯小篆碑刻并不在此地。那方传世名碑如今珍藏于岱庙东御座，仅存十字残迹，是世间稀有的秦篆瑰宝。

　　我沿石壁徐徐前行，指尖几欲触碰微凉的石面。《纪泰山铭》旁的“彌高”二字，为明代杨抚于嘉靖十一年题写，典出《论语·子罕》“仰之弥高”，笔意苍古，满含对泰山的景仰之情。整面崖壁之上，帝王铭文、官宦题咏、墨客诗文交织错落，间杂历代游人的零星留迹，新旧刻痕层层叠叠。唐碑鎏金、明清石刻朱红相映，现代补修辅以蓝漆，色彩层次分明，岁月脉络清晰可辨。不少字迹在风霜雨雪中渐渐漫漶模糊，也有新刻覆于旧痕之上，新旧相融，共同铺展成一卷独一无二的泰山石刻长卷。

　　回想一路攀山的疲惫，途中遇见的行旅之人，还有瞻鲁台上浩荡的山风，此刻全都化作心底的安然与释然。伫立大观峰下，眼前是祈愿家国安宁的题字，身侧是俯仰天地山河的豪情，满目皆是咏山抒怀的笔墨，身后则是连绵不绝的青山。我终于懂得，泰山稳居五岳之首，从不只凭山势巍峨。它是一座流淌千年的文脉，每一道刻痕、每一笔笔画，都诉说着华夏儿女对天地、家国与岁月的敬畏。

　　夕阳渐渐西沉，崖壁上的光影缓缓挪移，朱红字迹与鎏金铭文在暮色中愈发沉厚悠远。转身离去时，我再次回望大观峰。静默的石刻早已与山风、松涛、人间笑语融为一体，静静矗立在岱顶之上，娓娓讲述着这座名山跨越千年的深厚底蕴与悠悠情怀。

　　马永春 男 平湖作协会员。因工作到过四川、湖北、重庆、河南等许多地、市、县、镇。观赏各地不同风俗，品味世间风土人情。